భగవద్గీత సూక్తులు: భగవంతుని దయలో ఉన్న వ్యక్తి స్వార్థం లేకుండా సంతృప్తి కోసం పనిచేస్తాడు

అధ్యాయం - 6 ధ్యాన యోగా

శ్లోకం-1

అనాశ్రితః కర్మఫలం కార్యం కర్మ కరోతి యః |

స సంన్యాసీ చ యోగీ చ న నిరగ్నిర్న చక్రియాః ||1||

దేవోత్తమ పరమ పురుషుడు ఇలా అన్నాడు - కర్మ ఫలాన్ని అంటిపెట్టుకోకుండా చేయవలసిన పనిని చేసే వాడు సన్యాసి. అతను నిజమైన నిపుణుడు. అగ్నిని వెలిగించకుండా కర్తవ్యాన్ని నిర్వహించనివాడు సన్యాసి కాదు, యోగి కాదు.

ఈ అధ్యాయంలో భగవంతుడు అష్టాంగ యోగ సాధన అనేది మనస్సు, ఇంద్రియాలను నియంత్రించే సాధనమని వివరించాడు. సాధారణంగా కలియుగంలో దీనిని అమలు చేయడం చాలా కష్టం. ఈ అధ్యాయం అష్టాంగ యోగ విధానాన్ని ఆశ్రయించమని చెబుతున్నప్పటికీ, కర్మయోగం లేదా కృష్ణ చైతన్యంలో కర్మ చేయడం ఉత్తమమని భగవంతుడు నొక్కి చెప్పాడు.

ఈ ప్రపంచంలో ప్రతి ఒక్కరూ తన కుటుంబాన్ని పోషించడానికి పని చేస్తారు. ఏకాగ్రత లేదా విస్తృతమైన స్వార్థం, వ్యక్తిగత తృప్తి లేకుండా ఎవరూ పని చేయరు. కోరికతో కర్మ చేయకుండా కృష్ణ చైతన్యం నుండి మాత్రమే కర్మ నుండి విముక్తి పొందడం పరిపూర్ణత.

అవన్నీ ప్రకృతిలో పరమేశ్వరుని వివిధ కోణాలు. అందువల్ల కృష్ణ చైతన్యంలో కర్మ చేయడం ప్రతి జీవి విధి. శరీర భాగాలు మొత్తం శరీరానికి పని చేస్తాయి. శరీరంలోని అవయవాలు తమ సంతృప్తి కోసం పనిచేయవు. మొత్తం శరీరం సంతృప్తి కోసం పనిచేస్తుంది. అదేవిధంగా పరిపూర్ణ సన్యాసి, పరిపూర్ణ యోగి అంటే వ్యక్తిగత సంతృప్తి కోసం అలాగే భగవంతుని పరమాత్మ కోసం ప్రయత్నించేవాడు.

కొన్నిసార్లు సన్యాసులు కృత్రిమంగా తాము అన్ని భౌతిక సంబంధమైన విధుల నుండి విముక్తి పొందారని అనుకుంటారు. ఎందుకంటే వారి లక్ష్యం అవ్యక్తమైన బ్రహ్మంతో ఏకం కావడం. అలాంటి కోరిక ఏదైనా భౌతిక సంబంధమైన కోరిక కంటే గొప్పది. అయితే ఇది స్వార్థం లేకుండా కాదు. అదేవిధంగా ప్రాపంచిక కార్యకలాపాలన్నింటినీ నిలిపివేసి సగం తెరిచిన కళ్ళతో యోగాభ్యాసం చేసే హఠయోగి వ్యక్తిగత సంతృప్తిని కోరుకుంటాడు. కానీ కృష్ణ చైతన్యంలో కర్మ చేసేవాడు స్వార్థం లేకుండా పరమాత్మ తృప్తి కోసం పనిచేస్తాడు.

కృష్ణ చైతన్యంలో కర్మలు చేసేవాడు నిస్వార్థంగా ఉంటాడు. పరమాత్మ సంతృప్తి కోసం పనిచేస్తాడు. కృష్ణ చైతన్యం ఉన్న వ్యక్తికి ఆత్మ సంతృప్తి కోసం కోరిక ఉండదు. విజయాన్ని నిర్ణయించడానికి కృష్ణుడి సంతృప్తి అతని మూలస్తంభం. ఈ విధంగా అతను పరిపూర్ణ సన్యాసి లేదా పరిపూర్ణ యోగి. పరమ పరిపూర్ణ సన్యాసి అయిన చైతన్య మహాప్రభు ఈ విధంగా ప్రార్థిస్తున్నాడు.

న ధనమ్ న జనమ్ న సుందరిమ్

కవితం వా జగదీశ కామయే |

మమ జన్మనీ జన్మనీశ్వర్

భవతాద్భక్తిర్హైతుకీ త్వయి||

సర్వశక్తిమంతుడైన ప్రభూ నాకు సంపదను కూడబెట్టాలనే కోరిక లేదా అందాల సాంగత్యాన్ని అనుభవించాలని లేదు. నాకు ఎక్కువ మంది అనుచరులు వద్దు. జన్మ జన్మలలో కూడా నా జీవితంలో నీ భక్తి సేవలో తరించడం, నీ అనుగ్రహం నాకు కావాలని అర్థం.